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所寻觅、所认同的真理，相信此一真理是人生究极的归趋，是解脱自在的境地。然而稍一不慎，往往又被“见欲系着”，而无法获取“无诤”的宁静。原因正在于其对于真理的认同，是如此的坚持不舍，这使得他不容自己在真理...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22235579872.html
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好多地方，庄稼地都是用栅栏把它围起来，而牲畜像牛、羊、猪、鸡都是自由自在地到处跑的。他们不圈养，他们觉得动物和人一样都是自由的，人们没有权力去限制它。如果你不希望它们接触庄稼，把庄稼围起来就是了。 刘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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墀头角柱上，都为精雕细琢的石雕，有枝叶飘飘的，风中摇竹”、清闲自在的“松下猴王”、笛声悠扬的“牧童骑牛”、家喻户晓的“苏武牧羊”、喜闻乐见的“瑟棋书画”、青春常在的“鹿鹤回春”、报喜送信的“喜鹊登梅”...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264580112.html
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知。智者所见人及万物，皆当过去归空，不得自在。” [24]
在《那先比丘经》中这一段话与上一段是连在一起的。试比较，《中庸·问政》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。” [25...
张思齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265680134.html
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向往超越自身的有限。只有当“绝地天通”的那一刻，人的抬头仰望棗此刻人觉醒了，同时也就诞生了宗教。人充分意识到自身的有限，心中布满敬畏，复又憧憬着重返无限的怀抱。西方人把这个过程描述为，上帝将“自在存在”...
陆沉
|佛学论文|因明|五明|
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生命在何处，它是如何生活。那知道自己的人，从不执着于理论，从不写书，从不耽于教训他人，他永远都过着他独立自在的生活，他自由创造的生活。它是什么?它在何处?自我从内在知道它自己，而决不是从外在。
如...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
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安众蒙古”的政策，扶持格鲁派。1652年，五世达赖喇嘛进京朝圣，获得“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”的封号。第五世班禅受到“班禅额尔德尼”的封号和金册金印。藏传佛教在北京依然很盛，...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980925.html
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是无明者众生成佛。无明灭时应无真心。何以故。以心是无明故。既是无明自灭净心自在。故知净心非是不觉。又复不觉灭故方证净心。将知心非不觉也。问曰。何不以自体是觉。名之为觉。而以非不觉故说为觉耶。答曰。心体...。令一众生俱时受六道身耶。答曰。不得。何以故。以法界法尔故。但可具有无始六道种子在于心中。随一道种子偏强偏熟者。先受果报随是一报之中。不妨自杂受苦乐之事。要不得令一众生俱受六道之身。后若作菩萨自在用时...
慧思
|佛学论文|因明|五明|
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功能，本来就不一样，各有其分，各有所长；当人体上，能看的眼睛讨厌耳朵的听闻，呼吸的鼻孔不喜欢嘴巴讲话，你说人怎么能活得自在呢？
在历史的长河中发展出来的宗派，汉传佛教说南传佛教只重修行，不学无术；...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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》《西藏研究》2005年第4期。
［8］全称为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”。
［9］念申是西藏佛教寺院举行大的仪式活动之前，事先（一般在举行正式...
格桑曲杰
|佛学论文|因明|五明|
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